Mares30/Fez
La Facultad de Letras y Ciencias Humanas Dhar El Mahraz de la Universidad Sidi Mohamed Ben Abdellah de Fez acoge un coloquio internacional sobre estética, poder y sociedad, con una intervención del profesor Fikri Soussan sobre la representación visual de Marruecos en la obra de Mariano Bertuchi.
Fez vuelve a situarse esta semana en el mapa del debate intelectual internacional con la celebración del coloquio «Repenser l’image: esthétique, pouvoir et société», un encuentro académico que reúne, del 2 al 4 de abril de 2026, a investigadores y especialistas en torno a una cuestión central de nuestro tiempo: el poder de la imagen.
Organizado por el laboratorio CREDIF (Culturas, Representaciones, Estéticas, Didáctica e Ingeniería de Formación), adscrito a la Facultad de Letras y Ciencias Humanas Dhar El Mahraz de la Universidad Sidi Mohamed Ben Abdellah, el coloquio aborda la imagen no solo como objeto estético, sino también como instrumento de construcción simbólica, social y política.
En el panel en lengua española, moderado por el profesor Mohamed Charbi, y organizado este viernes (3 de abril de 2026), el profesor e investigador Fikri Soussan El Yacoubi, docente e investigador del área de estudios hispánicos, ha presentado una comunicación titulada «La imagen como puente: Mariano Bertuchi y la representación visual del patrimonio andalusí en Marruecos».
La intervención propone una lectura crítica de la obra de Mariano Bertuchi, figura central del imaginario pictórico hispano-marroquí, cuya producción contribuyó decisivamente a fijar una determinada visión estética del Marruecos del Protectorado.
Lejos de entender la pintura como un simple espejo de la realidad, la comunicación insiste en que toda imagen es una construcción: selecciona, jerarquiza y, en ocasiones, silencia.
«La imagen no miente; reorganiza», sostiene el eje central de la propuesta, que analiza tres obras significativas del pintor: la intimidad casi teatral de Sirviendo el té (1899), la sofisticada escenificación lumínica de la Rue des Consuls de Rabat y la neutralización visual del episodio histórico del desembarco de Alhucemas de 1925.
A través de estas piezas, el análisis muestra cómo Bertuchi transforma lo cotidiano, lo urbano y lo histórico en un relato visual en el que el conflicto desaparece tras la armonía estética.
La comunicación identifica tres operaciones fundamentales en este proceso: familiarización, estetización y neutralización.
El resultado, según la lectura propuesta, es la construcción de un Marruecos visualmente seductor, pero desprovisto de tensión histórica explícita.
En un momento marcado por la omnipresencia de la imagen digital, la reflexión adquiere una resonancia particularmente actual.
La intervención concluye con una pregunta que trasciende el marco artístico y se proyecta sobre nuestra relación contemporánea con las imágenes:
«¿Nos ayudan a comprender la realidad o solo nos muestran aquello que estamos dispuestos a ver?»
Más allá del análisis de Bertuchi, el coloquio invita a repensar la imagen como espacio de poder, memoria y representación, en una época en la que mirar ya no es un acto inocente.
