Desde Tenerife, y con una mirada lúcida hacia el sur, la catedrática española Maravillas Aguiar Aguilar, una de las mayores expertas en lengua y cultura árabe en el ámbito hispano, lanza un mensaje claro: “Marruecos no es nuestro enemigo natural. Marruecos es nuestro vecino”.
En un contexto europeo donde ciertos discursos tienden a distorsionar la imagen de Marruecos, marroquíes y magrebíes, y en pleno ataque contra los magrebíes en la zona de Pacheco Torre en Murcia, las palabras de Aguiar suponen un gesto de responsabilidad académica y madurez intelectual. Profesora en la Universidad de La Laguna (ULL), en Canarias, Aguiar forma parte de un grupo selecto: apenas 20 catedráticos de lengua árabe en toda España, siete de los cuales son mujeres. Desde hace décadas, ha dedicado su carrera al estudio del pensamiento árabe premoderno, las lenguas islámicas y el mundo magrebí, con un enfoque especial en Marruecos, al que viaja con frecuencia.
La cooperación intelectual frente a la desconfianza política
Aguiar es firme en su diagnóstico. “Esta cercanía geográfica debería invitar a la cooperación, no a la confrontación. Cuando celebramos reuniones académicas entre españoles y marroquíes, todos estamos en sintonía”, así lo dejó muy claro en una entrevista concedida al diario de avisos.
Recientemente participó en un congreso en Casablanca, organizado por el profesor Mohamed Joudat, catedrático de Literatura Contemporánea en la Universidad Mohamed V de Rabat. Allí, según afirma, volvió a constatar la excelencia de las relaciones académicas entre los dos países.
Más allá del terreno cultural, Aguiar recuerda que los vínculos entre Marruecos y España se extienden al comercio, el turismo, los medios de comunicación, las redes sociales e incluso el fútbol. “Esa relación cotidiana no la tiene Marruecos con Francia, a pesar de su mayor peso institucional”, señala.
El legado bereber en Canarias: raíces compartidas
La visión de Aguiar no se limita al presente. Su trayectoria como investigadora también la ha llevado a explorar los vínculos históricos entre el norte de África y Canarias. Afirma sin titubeos que el origen de los antiguos pobladores canarios es bereber, algo respaldado por la arqueología, la genética y la lingüística. “Los bereberes habrían llegado a Lanzarote entre los siglos I y III. Sus descendientes son los pueblos indígenas que encontraron los navegantes europeos en la Edad Media”, aseguró.
Cita al profesor Jonathan Santana Cabrera, de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, para remarcar que “la colonización” de Canarias es la única expansión marítima documentada de las comunidades bereberes en el Atlántico, y un caso excepcional dentro de la historia africana.
Sin embargo, también lamenta la destrucción sistemática de la memoria indígena durante la conquista castellana, lo que dejó una enorme laguna documental. A pesar de ello, subraya que las investigaciones actuales permiten reconstruir poco a poco los orígenes de las islas desde una perspectiva africana y no exclusivamente europea.
Una voz que abre puentes desde Canarias
Maravillas Aguiar no solo enseña árabe estándar, sino también dialectos marroquíes en la ULL, en cursos cada vez más demandados. Desde su cátedra, defiende la necesidad de crear grados y observatorios de estudios árabes e islámicos en Canarias, para fomentar los lazos con el Magreb y corregir el desequilibrio formativo existente. “Solo quienes tienen recursos pueden acceder a estudios avanzados en estos temas, y eso debería cambiar”, agregó.
En tiempos de tensiones interesadas y lecturas polarizadas, voces como la suya resultan esenciales para comprender lo que une a Canarias y Marruecos: una historia compartida, una vecindad ineludible y un horizonte común de cooperación y respeto.
